Как правильно исповедоваться и что говорить батюшке: примеры. В православии приветствуется пример исповеди
Исповедь — христианское таинство, на котором верующий христианин может рассказать о свои грехах и освободить душу, отягощенную греховными деяниями. Узнайте как правильно очиститься от греха и обрести прощение у Господа.
Перед исповедью
Прежде чем пойти в церковь и просить священника исповедовать вас, вы должны подготовить свой дух и плоть к покаянию. Три дня перед этим вы должны соблюдать строгий пост, воздерживаться от мяса и животных продуктов, не посещать увеселительные и питейные заведения. Молиться .
Старайтесь проводить время в смирении, молясь Господу и читая библию. Задумайтесь о своих деяниях, поступках и проанализируйте свою жизнь. Запишите и прочитайте грехи на исповеди с листка, ведь записав все предварительно вы не упустите ничего важного во время исповеди.
Как исповедоваться искренне
С 7 лет каждый человек самостоятельно отвечает за свои деяния и лично несет ответственность за свои грехи. Именно с этого возраста человек может предстать перед Всевышним и поведать Ему о грешных поступках . Если вы ведете ребенка на покаяние, не указывайте ему о чем говорить священнику, он сам должен понимать, что дурное он совершил.
Прежде всего решение исповедаться, человек, должен принять самостоятельно. Это должно быть искреннее желание очистить душу от греха и встать на путь истинный. На самой исповеди нет смысла скрывать какой-то грех, ведь все ваши даяния уже известны Богу. Суть исповеди не заключается в признании Всевышнему, она кроется в вашей душе. Правильно исповедаться — значит осознать насколько дурно вы поступаете и освободить себя от чувства вины. Не просто поведать о грехах, а по настоящему желать вступить на путь праведный и больше не повторять ошибок.
Во время таинства священник должен задавать как можно меньше вопросов, вы от чистого сердца и без утайки обязаны поведать обо всем, что сделано. Все, что сказано священнику остается в строжайшей тайне, вы можете рассказать о самых страшных грехах не боясь огласки.
Молитва после исповеди
После «разговора с Богом» верующий должен прочесть молитву, в которой он просит прощение у Всевышнего и молит о спасении души.
«Как слабому и вовсе безсильному самому по себе на дела благия, смиренно со слезами молю Тебя, Господи, Спасителю мой, помози мне утвердиться в моем намерении: жить прочее время жизни для Тебя, возлюбленнаго Бога моего, богоугодно, а прошедшия согрешения моя прости милосердием Своим и разреши от всех моих, сказанных пред Тобою, грехов, яко благий Человеколюбец. Также смиренно молю Тебя, Пресвятая Богородице, и вас, небесные силы и все угодники Божии, помогите мне исправить мою жизнь»
Грешные поступки тяготят и гложут нас изнутри, ведь о самом сокровенном, зачастую, тяжело поведать даже близким людям. Задумайтесь об собственном внутреннем состоянии и о чистоте души. Правильная исповедь поможет вам избавиться от накопившихся грехов повернуться лицом к Богу. Берегите себя и не забывайте нажимать на кнопки и
18.08.2015 00:50
В православный крещенский сочельник христиане традиционно соблюдают пост и не едят до первой звезды, возносят...
В период празднования христианских праздников многие задаются вопросами о запрете тех или иных действий. Что...
Желание исповедаться появляется не только у людей, преклоняющихся перед законом Божьим. Даже грешник не потерян для Господа.
Ему предоставляется возможность измениться через пересмотр собственных взглядов и признание совершённых грехов, правильного раскаяния в них. Очистившись от грехов и встав на путь исправления, человек не сможет вновь пасть.
Потребность исповедоваться возникает у того, кто:
- совершил тяжелейший грех;
- неизлечимо болен;
- желает изменить греховное прошлое;
- решил повенчаться;
- готовится к причастию.
Причащаться впервые без исповеди могут малыши до семилетнего возраста, и, окрестившиеся в этот день прихожане.
Обратите внимание! Прийти на исповедь разрешается при достижении семи лет.
Часто бывает, что необходимость исповедаться возникла у человека зрелого возраста в первый раз. В таком случае, необходимо вспомнить о своих прегрешениях, совершенных с семилетнего возраста.
Не нужно торопиться, вспоминаем всё, записываем список грехов на листочек. Священник является свидетелем Таинства, стесняться и стыдиться его не стоит, как и самого всепрощающего Бога.
Бог в лице святых отцов прощает и тяжкие грехи. Но чтобы получить божье прощение, необходимо серьезно поработать над собой.
Для искупления грехов кающийся человек выполняет наложенную на него священником епитимию. И только после её выполнения покаявшийся прихожанин прощен при помощи «разрешительной молитвы» священнослужителя.
Важно! Готовя себя к исповеди, простите тех, кто вас обидел и попросите прощения у того, кого обидели вы.
На исповедь можно идти, если только Вы в состоянии отогнать от себя непотребные мысли. Никаких развлечений и легкомысленной литературы, лучше вспомните о Священном Писании.
Исповедь проходит в следующем порядке:
- дождитесь своей очереди на исповедь;
- повернитесь к присутствующим со словами: «Простите меня, грешную», услышав в ответ, что Бог простит, и мы прощаем, и только тогда подходите к священнику;
- перед высокой подставой – аналоем склоните голову, перекрестившись и поклонившись, начинайте правильно исповедоваться;
- после перечисления грехов, выслушайте священнослужителя;
- затем, перекрестившись и поклонившись дважды, целуем Крест и святую книгу Евангелие.
Заранее продумайте, как правильно исповедоваться, что говорить батюшке. Пример, определение грехов, можно взять из библейских Заповедей. Начинаем каждую фразу со слов, что согрешила и в чем точно.
Говорим без подробностей, формулируем только само прегрешение, если только батюшка сам не спросит о подробностях. Если Вы нуждаетесь в божьем прощении, то должны искренне раскаяться в своих поступках.
Скрывать что-либо от священника глупо, он помощник всевидящего Бога.
Цель духовного лекаря — помочь Вам покаяться в совершенных прегрешениях. И если у вас появились слезы, священник достиг своей цели.
Что считать грехом?
Определить, какие грехи называть батюшке во время исповедания, помогут известные всем библейские заповеди:
| Виды грехов | Греховные действия | Сущность греха |
| Отношение к Всевышнему | Не носит крестик. Уверенность, что Бог находится в душе и не нужно ходить в храм. Празднование языческих традиций, среди которых и «Хеллоуин». Посещение сектантских собраний, преклонение неправильной духовности. Обращение к экстрасенсам, гадалкам, гороскопам и приметам. Уделяет мало внимания чтению Святого Писания, не учит молитвы, пренебрегает соблюдением Постов и посещением церковных служб. |
Неверие, отступление от веры. Чувство гордыни. Издевательство над православной верой. Неверие в единство Бога. Общение с нечистой силой. Нарушение заповеди о проведении выходного дня. |
| Отношение к близким | Неуважение родителей. Бесцеремонность и вмешательство в личную и интимную жизнь взрослых детей. Лишение жизни живых существ и человека, издевательские и насильственные действия. Занятия вымогательством, противозаконными действиями. |
Нарушение заповеди о почитании родителей. Нарушение заповеди об уважении близких. Нарушение заповеди «Не убий». Грех, связанный с развращением подростков и детей. Нарушение библейских заповедей, связанных с кражами, завистью и ложью. |
| Отношение к себе | Сожительство без венчания, занятия половыми извращениями, интерес к эротическим фильмам. Использование в речи ненормативных слов и пошлых анекдотов. Злоупотребление курением, алкогольными напитками, наркотиками. Страсть к чревоугодию и обжорству. Желание льстить, болтать, хвастаться добрыми поступками, любоваться собой. |
Плотский грех – прелюбодеяние, блуд. Грех сквернословия. Пренебрежение к тому, что даровал господь – к здоровью. Грех высокомерия. |
Важно! К первостепенным грехам, на основе которых появляются и другие, можно отнести заносчивость, гордыню и спесивость в общении.
Пример исповеди в церкви: какие грехи говорить?
Рассмотрим, как правильно исповедоваться, что говорить батюшке, пример исповеди.
Исповедью, записанной на бумаге, можно воспользоваться, если прихожанин очень стесняется. Даже батюшки разрешают это, но образец священнику отдавать не нужно, перечисляем своими словами.
В православии приветствуется пример исповеди:
- подходя к батюшке не думайте о земных делах, постарайтесь прислушаться к своей душе;
- обратившись к Господу, нужно сказать, что согрешила перед Тобой;
- перечисляйте грехи, сказав: «Согрешила…(прелюбодеянием или ложью или еще чем-то)»;
- грехи рассказываем без подробностей, но не очень кратко;
- закончив перечисление грехов, каемся и просим спасения и милостыни у Господа.
- Похожие записи
Обсуждение: 3 комментария
Вы простите, по моему ходить в храм по требованию МЧ не надо. К чему это? Это делают для БОГА, для очищения души, а не потому, что кто то «требует». Насколько я понимаю, у вас этой потребности нет. Бога обмануть не получится — ни через интернет, ни в храме.
Ответить
А если грехов пока мало, но как бы на совести не очень чисто и я обещала своему МЧ обязательно воцерковляться. Первое его требование, это сходить на исповедь и покаяться во всех тяжких. Которых к счастью у меня не много. И у меня это сейчас реальная проблема. А что если исповедоваться в интернете? Кто что думает на эту тему? Ну как я понимаю ты выкладываешь свой сайт и там батюшка за тебя молится и отпускает грех. Не?
Ответить
Отвечаю Кристине. Кристина, нет через интернет исповедоваться нельзя. Я понимаю вы испытываете страх перед священником, но вдумайтесь, саященник только свидетель вашего покаяния (он после вашей смерти перед Богом будет ходатайствовать о вас и говорить что вы покаялись если это было, в свою очередь демоны будут говорить о том чего в чем вы не покаялись) не усложняйте ни батюшке ни себе будущее. Не надо прятать грехи, не надо утаивать иначе таким образом вы их в количестве себе увеличите. Надо честно сказать всю правду о своих злых поступках, не оправдывая себя, но осуждая себя за них. Покаяние это исправление мыслей и жизни. После исповеди вы целуете крест и Евангелие в обещание Богу бороться с грехами которые исповедали. Ищите Бога! Ангела Хранителя!
Ответить
Как правильно исповедоваться? Многие священники требуют вдумчивости, а не формальный подход, в то же время меня очень смутил наш священник, когда я после череды исповедей "кое-как" , которые не приносили облегчения, наконец-то вдумчиво подошла к этому вопросу, написала все на листик, зачитала, а он сказал, что это пустое многоглаголание, Бог все видит и знает, надо говорить кратко и по существу, что это была исповедь не для Бога, а для себя. В общем, остался осадок, получается зачем тогда вообще к нему ходить- можно и дома покаяться. Я всегда думала, что главное на исповеди заглянуть себе в душу, а оказывается, главное не напрячь священника многоглаголанием. Почему так? Получается, надо продолжать говорить стандартный набор грехов, потому что он так требует? Татьяна.
Отвечает протоиерей Александр Ильяшенко:
Здравствуйте, Татьяна!
Исповедь действительно должна быть вдумчивой, но «вдумчивая» не означает «длинная». Потому что чаще всего исповедь затягивается по нескольким причинам. Во-первых, когда мы пытаемся объяснить священнику все обстоятельства, при которых был совершен грех, но чаще всего этими ненужными подробностями или пытаемся себя оправдать, или не каемся, а пересказываем какой-то эпизод из нашей жизни. Например, человек кого-то обидел. На исповеди нужно так и сказать: каюсь, грешен, обидел человека. А не рассказывать, что такой-то человек сказал мне то-то, а я ему ответил так-то, и он обиделся, но я совсем не хотел этого, а хотел как лучше, потому что…. Ну, и так далее. Вот так каяться совершенно неправильно. Нужно помнить, что исповедь – это важная часть покаяния, но покаяние не должно сводиться только к исповеди. Сначала, действительно, нужно подумать, понять, в чем мы согрешили, помолиться, покаяться перед Богом, затем нужно попросить прощения у тех, перед кем мы согрешили, примириться с ними, и постараться по возможности исправить совершенное нами – или твердо решить, как в дальнейшем мы будем поступать в подобных ситуациях. И вот тогда уже идти на исповедь.
Во-вторых, исповедь бывает длинной, но не вдумчивой, когда человек перечисляет огромное множество мелких, повседневных грехов, но за этим перечислением теряет собственно покаяние – главным становится все назвать, ничего не пропустить, все перечислить. Конечно, можно записать грехи на бумажку, но один из священников говорил, например, что если у меня где-то болит – я сразу на это доктору смогу указать, так и на исповеди должно быть: если я в чем-то искренне каюсь, то мне не нужно зачитывать это по бумажке, этот грех для меня так болезненен, что забыть о нем я просто не смогу.
В-третьих, иногда у нас исповедь превращается в «разговор по душам» со священником, и это тоже неправильно. Нужно разграничивать очень четко: вот сейчас я исповедуюсь, а вот сейчас я хочу священника о чем-то спросить, попросить совета, и т.п.
И дело тут не в том, чтобы не утомить священника многоглаголанием, а в том, чтобы мы учились правильно каяться.
В Вашей же ситуации я бы посоветовал следующее. Во-первых, не обижаться на священника. Если Вы исповедуетесь у этого священника давно и регулярно, то можно просто побеседовать с ним, рассказав о Вашем смущении. Во-вторых, если Вы хотите подробно исповедоваться, то нужно выбрать для этого время удобное и для Вас, и для священника. Потому что если исповедоваться утром, во время Литургии, да еще в воскресный день или в день праздника, когда в храме много народу, то нужно понимать, что священник может от силы уделить 2-3 минуты каждому исповедующемуся, чтобы все желающие могли исповедоваться и причаститься, и служба не растянулась бы из-за исповеди. В-третьих, я бы советовал Вам прочитать или послушать беседы об исповеди, например, митрополита Антония Сурожского, которые наш сайт сейчас, во время поста, предлагает среди других материалов для ежедневного чтения постом. Возможно, Вы найдете в этих беседах ответы на свои вопросы и недоумения. Помощи Вам Божией!
С уважением, протоиерей Александр Ильяшенко.
Из христианского учения мы знаем: смерть есть следствие грехопадения.
Но как не по-христиански и даже не по-человечески вовсе звучит эта формула, когда, бывает, ее применяют в житейских ситуациях…
Почему? Прежде всего, потому, что звучит она из наших уст в несколько измененном виде: вместо «грехопадение» - «грех».
Грехопадение – это трагедия, происшедшая в человеческой истории, в ней, на самом деле, и лежит корень всякого зла. Пришествие Бога в мир совершилось как раз для того, чтобы исправить ее последствия.
А грех – это зло, да, но это еще и часть жизни вот этого конкретного человека. И если в теории Бог с нами согласен - Он Сам открыл нам ее, - то с вот этим конкретным человеком всё непросто, потому что Бог его любит и страдает о нем…
Удар незаслуженный
Смерть ребенка – такое не пожелаешь пережить никому. И когда священник на отпевании говорит, что вот, мол, дитя умерло за грехи родителей, это звучит для окружающих, особенно для родителей, не просто как бестактность, но как незаслуженный удар по больному месту.
Смерть старика тоже бывает горем для близких, хотя тональности разговоров тут бывают уже иные. Если умерший долго болел, кто-то говорит, что вот, отмучился, а кто-то, бывает, и добавит, что отмучились и родственники, избавились от неудобной ноши и бессонных ночей у постели.
Про смерть младенцев пока еще принято говорить со слезой, к смерти же взрослых обыватель относится более цинично. Однако было бы, опять же, неуместно у гроба говорить, что вот мол, сей умер за свои грехи.
Молчать перед горем
Порой смерть человека действительно выглядит как явное следствие его греха. Я помню случай, когда один знакомый, сильно пивший, умер спьяну, захлебнувшись во сне собственной рвотой. Но на похоронах у меня не повернулся бы язык сказать его плачущей матери: «Что плакать? За свое пьянство и получил…»
Горе материнского сердца – такая вещь, перед которой молчит самая правильная мораль.
И даже в том случае, когда умирает злодей, совершивший множество преступлений, лучше всё же воздержаться от высказываний типа: «Собаке – собачья смерть», лучше промолчать. Дела, совершенные Чикатило или Гитлером, обличать надо, но вот о самих людях судить…
Непонятный суд
Промолчать лучше по той простой причине, что они теперь – в руках Божьих, пред Его судом. А Его суд – все-таки не наш. Его суд часто бывает нам непонятен, крест Христов доныне – знамение пререкаемое в мире: как это так, люди грешили, а за их грехи умер на кресте Невинный?
На эту тему есть целая теория – «теория искупления», написаны сотни томов, дискурс ее ветвист и сложен.
Но для меня, например, на практике всю эту теорию заменяет молитва, короткая и простая: «Господи, помилуй всех нас, грешных, как-нибудь, как Сам знаешь».
Смерть… что она такое?
Обычная вещь, приключающаяся абсолютно с каждым живым существом в течение всего времени, сколько земля стоит.
Нелепость, страшная трагедия, зло, которого не должно быть, но оно есть.
Великое таинство, даже в чем-то – благо из разряда высших, ведь назвал же ее святой Франциск «сестрица моя Смерть».
И всё это – в одном флаконе, неслиянно, нераздельно.
Идти на крест самому
Когда прикасаешься к смерти, к великому событию вечной жизни, особенно явно понимаешь, не только умом, но и сердцем: христианство несводимо к набору формул, самых правильных и благочестивых, которые предписано применять в тех или иных случаях.
Христианство – не идеология, ведь признак идеологии – ради идеи призывать идти на крест кого-то. Христианство – это идти на крест самому. Христианство – это жизнь, жизнь живой личности, в глазах Бога единственной, неповторимой и любимой. И ради этой любви Он умер и воскрес Сам.
И если я воистину почитаю Христа как Искупителя, то, прежде чем осудить грешника за его грех, задумываюсь о том, насколько более великую цену Господь заплатил за искупление великого грешника, чем за меня, обычного мелкого пакостника.
Церковь приносит в душу каждого верующего человека чувство умиротворения. Особенно если очистить свою душу перед Богом во время исповеди. Исповедь – это таинство, в котором человек кается в своих грехах, а Всевышний прощает покаявшегося через своего слугу – священника. Как же правильно подготовиться к исповеди, чтобы в церкви вы вместо успокоения не чувствовали неловкости и не отвлекались на лишние вопросы.
Согласно Священному Писанию, на исповедь полагается ходить с 7 лет, когда ребенок переходит из младенца в отроки. Но не стоит сразу вести своего ребенка на исповедь. К покаянию своих грехов нужно прийти самостоятельно. Поэтому не давите на неокрепшую детскую психику. Приобщите ребенка к церкви своим примером. Если по каким-то причинам вы давно или вообще никогда не каялись в своих грехах, но уже чувствуете острую потребность в этом, выберите церковь, где вы хотели бы исповедаться. Главное, что вам нужно знать – это дни, по которым проходит таинство. Поговорите об этом со священником, расскажите о том, что давно не каялись или вообще никогда не приобщались к таинству. Он назначит вам «генеральную» исповедь. Время такой исповеди тоже определит сам священник, так как таинство может получиться долгим. Если душа ваша неспокойна и вы чувствуете потребность общения с Богом, исповеди перед ним в своих грехах, подумайте и изложите на бумаге свои прегрешения. Исповедь – это неформальное перечисление ваших отступлений от заповедей Божьих, но если вы давно не исповедовались, вы должны припомнить все. Не пишите на лист и не рассказывайте священнику душещипательных историй о скандалах с соседями, близкими. Покаяние в грехах – это признание своей вины, а не оправдание своего поведения. Скандалили, значит, желали зла ближнему своему, сквернословили. Вспоминая и осознавая свои грехи, ориентируйтесь на 10 Заповедей Божьих. Первыми в список ставьте самые тяжелые грехи – убийство (аборт церковь тоже приравнивает к лишению жизни), кровосмешение, блуд.
Бывают случаи, когда после исповеди может вспомниться какое-нибудь отступление от Божьих заповедей. Не пугайтесь и не спешите снова становиться в очередь покаявшихся, это ваша совесть начинает просыпаться и подсказывает вам ваши беззакония. После окончания исповеди в церкви читается молитва о прощении забытых грехов. Духовно подготовить себя к исповеди можно .